« Condition humaine. Inconstance, ennui, inquiétude ». En trois mots, Pascal définit l’homme, décrit sa situation. Conjuguée à la première personne, cette situation s’explicite et s’éprouve ainsi :  » J’ai l’esprit plein d’inquiétude. Je suis plein d’inquiétude vaut mieux.  » L’inquiétude est le propre de l’homme, c’est le principe à partir duquel Pascal construit sa philosophie. L’homme est dans une situation intenable où il désire le vrai et le bonheur sans pouvoir y parvenir, où il cherche ce qu’il ne peut posséder ni se donner, où il veut sans pouvoir. Misère de l’homme, qui signe son inconsolabilité. Cela implique aussi que  » l’homme passe l’homme « , qu’aucun divertissement ne peut éteindre ses désirs. Telle est la philosophie de Pascal : une philosophie de l’inquiétude, de ce mouvement qui fait vouloir au-delà de ce que l’on peut, chercher ce que l’on a perdu.